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只有公有制才能救中国 发表于  2018-12-05 17:03:13 6795字 ( 33/6100)

【不要把农村丢掉了】中国农村什么让你感到最恐怖?

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

  我妈妈的奶奶,我叫她老太。我外公去世、外婆中风,老太在乡下无人照料遂送县城敬老院居住。

  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

  他们话家常的时候我没事做,闲得四处转悠,发现敬老院四处贴的都是“以马内利”的小牌子和海报。

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  我有点惊讶,因为我父母两边都是虔诚的佛教徒,怎么会有亲戚是狂热的基督徒呢?遂旁敲侧击地问了一下敬老院老板,一个我叫大姨的中年女人。我妈骂我不懂事别乱打听,倒是大姨来了兴致,要给讲讲,然而,大姨并没有直接跟我们讲为什么她会变成四壁「以马内利」的基督徒,而是跟我们讲了一个去年过年期间发生的事。

  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

愚公之剑 发表于  2018-12-09 16:19:17 26字 ( 0/3)

这事派出所是应该管的,养老院的院长也可以到法院起诉。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

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上城客 发表于  2018-12-06 14:52:33 0字 ( 0/112)

公权力让你感到最恐怖

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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JBY1 发表于  2018-12-06 14:43:38 231字 ( 0/130)

不要把农村丢了,中国农村什么让你感到最恐怖?文章讲得实事求是,反应了农村老人的真实情况,丧闹捞钱无处不在,就和碰瓷一样,这就是2018世界杯体育投注平台经济一切向钱看的结果。农村丧闹

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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轻松一刻 发表于  2018-12-06 13:02:36 83字 ( 0/105)

好文章。一个十分危险的信号!不是个别现象,相当程度上,执政党在农村的基层组织形同虚设,实际上是败给了宗教势力和黑恶势力。丢掉了广大的农村,这江山也差不多了、、、

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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为行 发表于  2018-12-06 09:06:46 15字 ( 0/118)

把农村宝地丢了是最大无耻!!!

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

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  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

为行 发表于  2018-12-06 09:04:08 27字 ( 0/170)

这些政府变天了,农村出恶事无人管。这些官员吃皇响愧否?

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

  我妈妈的奶奶,我叫她老太。我外公去世、外婆中风,老太在乡下无人照料遂送县城敬老院居住。

  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

  他们话家常的时候我没事做,闲得四处转悠,发现敬老院四处贴的都是“以马内利”的小牌子和海报。

淘宝找的同款

  我有点惊讶,因为我父母两边都是虔诚的佛教徒,怎么会有亲戚是狂热的基督徒呢?遂旁敲侧击地问了一下敬老院老板,一个我叫大姨的中年女人。我妈骂我不懂事别乱打听,倒是大姨来了兴致,要给讲讲,然而,大姨并没有直接跟我们讲为什么她会变成四壁「以马内利」的基督徒,而是跟我们讲了一个去年过年期间发生的事。

  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

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老鹰2014 发表于  2018-12-06 08:47:19 17字 ( 0/138)

中国农村土地破坏速度让人感到恐怖。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

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  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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了不起重上井冈山2 发表于  2018-12-06 08:21:59 72字 ( 0/140)

“待从头,收拾旧山河,朝天阙”,那山河你不收拾,就会有人替你收拾,收拾完了,当然恐怕就不再是你的河山了。这也是人家要给你换个天的原因,不论正反。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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万众一心a 发表于  2018-12-06 05:46:37 21字 ( 0/138)

耐人寻味,值得深思?不愧为荐的好文章!

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

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中国最老的老头 发表于  2018-12-06 01:56:00 45字 ( 0/143)

种粮不如卖粮:商人能发大财;一旦人家不卖粮食给我们,资本主义精英会把老婆孩子都卖了换粮食。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

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只有半桶 发表于  2018-12-05 22:49:08 48字 ( 0/125)

问题是,农村是谁的?难道不是这些风烛残年的老人们的?你是他们的祖宗?要死的人了,死后去哪你也管?

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

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  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

只有半桶 发表于  2018-12-05 22:46:37 58字 ( 0/135)

最恐怖的是文化真空和文化变异。谁能解释一百年来的新文化是什么?文化如果没有新的,旧的哪里去了?请帖主解释什么是信仰。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

  我妈妈的奶奶,我叫她老太。我外公去世、外婆中风,老太在乡下无人照料遂送县城敬老院居住。

  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

  他们话家常的时候我没事做,闲得四处转悠,发现敬老院四处贴的都是“以马内利”的小牌子和海报。

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  我有点惊讶,因为我父母两边都是虔诚的佛教徒,怎么会有亲戚是狂热的基督徒呢?遂旁敲侧击地问了一下敬老院老板,一个我叫大姨的中年女人。我妈骂我不懂事别乱打听,倒是大姨来了兴致,要给讲讲,然而,大姨并没有直接跟我们讲为什么她会变成四壁「以马内利」的基督徒,而是跟我们讲了一个去年过年期间发生的事。

  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

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  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

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不注册才只能跟贴 发表于  2018-12-05 21:24:51 45字 ( 0/130)

农村,历来是国家的主要兵源地。中国是个大国。当国家面临外部威胁时,将直接检验现有农村模式。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

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一是1 发表于  2018-12-05 20:36:27 5字 ( 0/134)

主动放弃。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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无碌无福 发表于  2018-12-05 20:35:11 50字 ( 0/100)

流臭汗的工农有什么值得重视的,有钱分分钟可以搞定,国内外那些流香汗的高雅人物贡献大,又文明,值得信任

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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yiliasa 发表于  2018-12-05 19:17:46 19字 ( 0/170)

把农村搞的沸腾了,那就不是一般的乱了。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

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  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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yiliasa 发表于  2018-12-05 19:22:56 31字 ( 0/129)

那么大个群体,要统一方向,难以完全统一,会搞成乱世英雄气四方。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-05 18:46:46 26字 ( 0/116)

标题为什么说:“不要把农村丢掉了”,这句话值得深思!

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

  我妈妈的奶奶,我叫她老太。我外公去世、外婆中风,老太在乡下无人照料遂送县城敬老院居住。

  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

  他们话家常的时候我没事做,闲得四处转悠,发现敬老院四处贴的都是“以马内利”的小牌子和海报。

淘宝找的同款

  我有点惊讶,因为我父母两边都是虔诚的佛教徒,怎么会有亲戚是狂热的基督徒呢?遂旁敲侧击地问了一下敬老院老板,一个我叫大姨的中年女人。我妈骂我不懂事别乱打听,倒是大姨来了兴致,要给讲讲,然而,大姨并没有直接跟我们讲为什么她会变成四壁「以马内利」的基督徒,而是跟我们讲了一个去年过年期间发生的事。

  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

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  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-05 18:38:15 35字 ( 0/150)

这样的真话,与看看们的歌颂比较起来,谁是真真的好心?应该一目了然了吧!

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

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  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

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犁123 发表于  2018-12-05 18:28:14 51字 ( 0/104)

扫黑除恶,恢复党的威信,掌握农村工作主动权,坚定马列主义指导思想,不可走小农旧知识分子的落后思想路线。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

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  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

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犁123 发表于  2018-12-05 18:14:10 18字 ( 0/141)

先进的政治文明也能战胜落后的旧思想。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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高山美(重新注册) 发表于  2018-12-05 18:42:00 45字 ( 0/127)

说得对!农村的阵地,我们党不去占领,国外的宗教势力就会去占领!而这些宗教势力大多是反共的!

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

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  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

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  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

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  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

笑傲江湖V 发表于  2018-12-05 18:25:55 59字 ( 0/121)

梨小农,农村都像南街村一样去银行代款生产方便面、开5斤加工厂?贵州山区的苗寨侗乡怎么也变不成北大荒,石盒子吧?[哈哈]

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

  我妈妈的奶奶,我叫她老太。我外公去世、外婆中风,老太在乡下无人照料遂送县城敬老院居住。

  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

  他们话家常的时候我没事做,闲得四处转悠,发现敬老院四处贴的都是“以马内利”的小牌子和海报。

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  我有点惊讶,因为我父母两边都是虔诚的佛教徒,怎么会有亲戚是狂热的基督徒呢?遂旁敲侧击地问了一下敬老院老板,一个我叫大姨的中年女人。我妈骂我不懂事别乱打听,倒是大姨来了兴致,要给讲讲,然而,大姨并没有直接跟我们讲为什么她会变成四壁「以马内利」的基督徒,而是跟我们讲了一个去年过年期间发生的事。

  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

笑傲江湖V 发表于  2018-12-05 18:21:25 57字 ( 0/102)

梨小农,都像南街村一样去银行贷款生产方便面、开五金加工厂?贵州山区的苗寨侗乡怎么也变不成北大荒,石河子吧?[哈哈]

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

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  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

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  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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犁123 发表于  2018-12-05 18:12:45 76字 ( 0/122)

党支部要下定决心坚决搞农业现代化,全面改革农村。一定要用先进的思想去搞农村经济,去搞现代化农业。小农经济的路走不得,再走妖魔鬼怪越来越多,阻力越来越大。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

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  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

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犁123 发表于  2018-12-05 18:10:14 8字 ( 0/134)

请神容易送神难。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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寻找失落的真理 发表于  2018-12-05 18:27:37 12字 ( 0/99)

你的帖子呢?我还没发炎呢

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

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  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

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  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

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犁123 发表于  2018-12-05 18:10:50 21字 ( 0/160)

现在该明白新中国第一代领导人的大智慧了吧。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

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  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

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  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

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  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-05 18:48:26 11字 ( 0/109)

说得对!吃亏就在这里!

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

  坐标是安徽北方的农村。

  我妈妈的奶奶,我叫她老太。我外公去世、外婆中风,老太在乡下无人照料遂送县城敬老院居住。

  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

  他们话家常的时候我没事做,闲得四处转悠,发现敬老院四处贴的都是“以马内利”的小牌子和海报。

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  我有点惊讶,因为我父母两边都是虔诚的佛教徒,怎么会有亲戚是狂热的基督徒呢?遂旁敲侧击地问了一下敬老院老板,一个我叫大姨的中年女人。我妈骂我不懂事别乱打听,倒是大姨来了兴致,要给讲讲,然而,大姨并没有直接跟我们讲为什么她会变成四壁「以马内利」的基督徒,而是跟我们讲了一个去年过年期间发生的事。

  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

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犁123 发表于  2018-12-05 18:16:05 35字 ( 0/111)

小农旧知识分子看不远,心理又极脆弱,临到大事又无办法,真是误国害民啊。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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犁123 发表于  2018-12-05 18:08:25 16字 ( 0/104)

这是最危险的事。政治上的大问题。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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孤独求爱 发表于  2018-12-05 18:53:33 354字 ( 0/158)

除个别外,中国传统的宗教一般是不能“政教合一”地干涉世俗生活的,清末时教民就依仗洋传教士势力与当地屡屡发生“教案”纠纷。现在这种情况,也有点农村边缘包围城市中心

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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犁123 发表于  2018-12-05 18:04:02 38字 ( 0/121)

党不去占领农村的思想阵地,宗教就要去占领。中国农民思想落后,很容易被人利用。

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檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
  

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